Susan Williams

Este texto constituye uno de los primeros análisis fundamentales del feminismo socialista (FS) sobre el tema del lesbianismo al iniciar la década 1970. Desafortunadamente llegó a manos de la organización Oikabeth ya comenzados los 80, momento en el que en México el movimiento feminista estaba siendo desviado inexorablemente por el generismo (enfoque de género) perdiéndo, entonces, la oportunidad de fortalecer y extender la propuesta de Radical Women de Seattle en el pais y Latinoamérica.

El texto explica que las lesbianas, además de luchar contra una sociedad sexista que consideraba al lesbianismo una enfermedad, también tenían que luchar contra el machismo de las organizaciones homosexuales de los hombres gay liberales de clase media; contra la negación del lesbianismo dentro de los propios grupos feministas liberales, blancos, heterosexuales y, finalmente, contra la izquierda por su ambigüedad respecto a las mujeres, por estas razones muchas lesbianas radicalizadas se ampararon en el separatismo. El origen de dicho sexismo surgió cuando los hombres se apropiaron del “excedente” de la producción social como su propiedad y base de su poder, por lo cual, la dominación masculina no es el resultado de ninguna superioridad biológica o mental innata, sino producto de: la propiedad privada, la acumulación de riqueza y su transmisión por línea paterna, paralelas al aislamiento de las mujeres de la producción social y su reducción a “esposas” y “madres”.

Las lesbianas desafían las reglas sociales sexistas por lo que son perseguidas enfrentando una doble opresión: como mujeres y como lesbianas. Si además también son minoría racial o étnica, trabajadoras o pobres su opresión se triplica o cuadruplica. Por lo mismo, la liberación social solo puede lograrse a través de la unión de todos los grupos oprimidos reconociendo sus opresiones específicas, en la sinergia (trabajo conjunto) de sus luchas de clases, razas y sexos. Por lo que son las mujeres trabajadoras quienes conectan dichas luchas separadas, lo que las capacita para llegar al liderazgo revolucionario. El capitalismo no puede erradicar el sexismo, el racismo, la pobreza, la guerra o la explotación laboral porque se basa en ellos, la única liberación es a través de una revolución socialista.La transformación del lesbianismo en una fuerza revolucionaria requiere de un análisis feminista socialista.